■真知灼见寓于读书谈话中■
毛泽东在读《政治经济学教科书》时，是要和大家一起讨论的。讨论中，毛泽东确实是以平等态度和大家共同探讨书中许多重要内容的，是和大家共同提高的，但和毛泽东一起读书的同志出于对毛泽东的尊敬，以及毛泽东主要是结合他领导中国社会主义建设实践来讨论书中内容的考虑，都自觉自愿让出时间，让毛泽东充分发言了。实际上，讨论中，也是毛泽东讲得多。毛泽东在读《政治经济学教科书》时的谈话，后来由邓力群整理成《毛泽东读社会主义政治经济学批注和谈话》（清样本）（分上下两册），使毛泽东当年的谈话内容得以保留下来。
毛泽东读书谈话内容相当丰富，并且都是他一段时间来思考中国和世界社会主义问题的真知灼见。由于毛泽东谈话内容较多，这里只能略提一二。
■ 社会主义建设要经过实验 ■
毛泽东在谈话中提到这样一个思想：共产党人进行革命和建设，都不是凭借主观愿望而能够毕其功于一役的，夺取革命胜利要经过包括失败的实验，进行社会主义建设也要经过包括失败在内的实验。“大跃进”中是出现了许多问题，我们也犯了不少错误，但总体上看，它就是中国社会主义建设的一种初步实验。它是“急性病”的产物，但也是为了突破苏联模式而展开的。
毛泽东认为，在建设社会主义方面取得一定成绩也积累了不少经验的只有苏联一个国家。东欧各国也是受苏联模式影响的，所以重视苏联的社会主义建设经验，完全应该。但是对苏联的经验也要采取分析研究的态度，我们要破除各种各样的迷信，其中包括对苏联经验的迷信。正是从这个主导思想出发，毛泽东在读书时发表谈话，经常说，苏联这点是对的，这点不大对，这点是错误的。苏联不重视农业，所以农业没搞好；苏联轻工业、消费品工业没搞好，这是很大的缺点，是不对的。
毛泽东读苏联的《政治经济学教科书》，特别注意联系中国的情况、中国的实践，用他的话说，就是要“联系中国社会主义经济革命和经济建设”来读书。这样做的目的，是为了有利于在中国进行社会主义建设实验。他当时不断地考虑研究已经得到的经验，探索一些问题，目的是通过认真探索，在社会主义建设这场大实验中取得成功经验。他说，我们过去打仗也是在经历过许多失败后，才逐步掌握战争规律，最后取得民主革命胜利，现在搞社会主义建设，也一定会经历许多挫折，积累经验，才能最后掌握规律，取得成功。
■ 中国共产党要有创新精神 ■
毛泽东在谈话中特别强调，在社会主义建设中，中国共产党人一定要有创新精神。他说，我们固然一定要遵守马克思主义基本原理，但是必须有新的创造。现在我们是要学习苏联的经验，但学习苏联不是照抄照搬，要创造新的东西。我们党里有人说，学哲学只要读《反杜林论》《唯物主义和经验批判主义》就够了，其他的书可以不必读。这种观点是错的。马克思这些老祖宗的书，必须读，他们的基本原理必须遵守，这是第一。但是，任何国家的共产党，任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家，来为当前的政治服务，单靠老祖宗是不行的。只有马克思和恩格斯，没有列宁，不写出《两种策略》等著作，就不能解决1905年和以后出现的新问题。单有1908年的《唯物主义和经验批判主义》，还不足以对付十月革命前后发生的新问题。适应这个时期革命的需要，列宁就写了《帝国主义论》《国家与革命》等著作。列宁死了，又需要斯大林写出《列宁主义基础》和《列宁主义问题》这样的著作，来对付反对派，保卫列宁主义。我们在第二次国内战争末期和抗战初期写了《实践论》《矛盾论》，这些都是适应于当时的需要而不能不写的。现在，我们已经进入社会主义时代，出现了一系列的新问题，如果单有《实践论》《矛盾论》，不适应新的需要，写出新的著作，形成新的理论，也是不行的。
毛泽东在谈话中认为，发展和创新，不光无产阶级是这样，资产阶级也是这样。资产阶级哲学家都是为他们当前的政治服务的，而且每个国家，每个时期，都有新的理论家，写出新的理论。英国曾经出现了培根和霍布斯这样的资产阶级唯物论者；法国曾经出现了“百科全书派”这样的唯物论者；德国和俄国的资产阶级也有他们的唯物论者。他们都是资产阶级唯物论者，各有特点，但都是为当时的资产阶级政治服务的。所以，有了英国的，还要有法国的；有了法国的，还要有德国的和俄国的。
■ 搞社会主义建设必须遵循客观规律 ■
毛泽东在读书谈话中认为，我们在遵循马克思主义基本原理的同时进行创新，是不容易的。新的创造不是凭空产生的，而是要充分了解认识客观事物的规律，才能做出新的创造。实事求是，从实际出发，才能找出客观规律。人们认识规律是不容易的。“人们认识规律要有一个过程，先锋队也不例外。”“认识规律，必须经过实践，取得成绩，发生问题，遇到失败，在这样的过程中，才能使认识逐步推进。”“要认识事物的客观规律，必须进行实践……而且必须经过胜利和失败的比较。反复实践，反复学习，经过多次胜利和失败，并且认真进行研究，才能逐步使自己的认识合乎规律。”“只看见胜利，没有看见失败，要认识规律是不行的。”
■ 社会主义经济本身还没有成熟 ■
毛泽东在读书活动之前的几年指导社会主义建设中，深深认识到，社会主义经济本身还不成熟，还在发展中。正在读的苏联这本教科书不算成熟。这种不成熟，就是社会主义经济不成熟的一种表现。他说：“看来，这本书没有系统，还没有形成体系。这也是有客观原因的，因为社会主义经济本身还没有成熟，还在发展中。一种意识形态成为系统，总是在事物运动的后面。因为思想、认识是物质运动的反映。规律是在事物的运动中反复出现的东西，不是偶然出现的东西。规律既然反复出现，因此就能够被认识。”“规律自身不能说明自身。规律存在于历史发展的过程中。应当从历史发展过程的分析中来发现和证明规律。”
■ 研究经济问题要具体 ■
毛泽东这次读书，主要是想解决中国经济建设中的指导思想问题，但他不是找那些空洞的理论，而是特别强调具体地研究经济问题。他认为，我们研究经济问题，也要从人们看得见摸得到的现象出发，从历史的分析开始，揭露客观事物的本质。毛泽东评论《政治经济学教科书》说，这本教科书，就不具体，它总是从概念、规律、原则出发，进行演绎。这本书有点像政治经济学辞典，总是先下定义，从规律出发来解释问题。可以说是一些词汇的解说，还不能算作一本科学著作。毛泽东还指出，这本书的架子也不太高明。他说：“斯大林在世时定下的这本书的架子，就不太高明。他死后的修改本，内容上删掉了斯大林的一些好东西，增加了二十次代表大会的不少坏东西，这是一个很大的退步。”因此毛泽东认为，这本书有严重缺点，有原则错误。当然，毛泽东也认为，现在写出一本成熟的社会主义政治经济学，还受到社会实践的一定限制，是一件困难的事情。
■ 写书要有生气 ■
毛泽东对《政治经济学教科书》不满意的另一点，是认为这本书没有生气，很死板，很僵化，是书生写的，不是革命家写的。他认为写书要有批评对象。
毛泽东举出鲁迅的例子说，鲁迅写东西就有批评对象。他说：“鲁迅的战斗方法很值得学习。成仿吾曾说鲁迅第一是有闲，第二是有闲，第三还是有闲，并且说有闲就是有钱。鲁迅当时是向封建主义、买办文人进行坚决斗争的。创造社的成仿吾等很幼稚，这样批评他是不对的。鲁迅对这件事情很不满意，出了一本书，就叫《三闲集》，并且写了一篇序，说这是为了对付成仿吾的。鲁迅总是抓住成仿吾，一有机会就向他进攻。有时攻一下潘汉年或李初梨，主要是攻成仿吾。鲁迅的战斗方法的一个重要特点是，把所有向他射的箭，统统接过来，抓住不放，一有机会就向射箭的人进攻。人家说他讲话南腔北调，他就出《南腔北调集》。梁实秋说他背叛了旧社会，投降了无产阶级，他就出《二心集》。人家说他的文章用花边框起来，他就出《花边文学》。《申报》的《自由谈》编者受到国民党的压力，发牢骚说，《自由谈》不要谈政治，只准谈风月，他就出了《准风月谈》。国民党骂他是堕落文人，他的笔名就用惰洛文。他临死时还说，别人死前要忏悔，宽恕自己的敌人，但他对自己的‘怨敌’，‘让他们怨恨去，我也一个都不宽恕’。我们要学习鲁迅的这种战斗精神和方法。”
■ 注意社会主义社会中既得利益集团问题 ■
毛泽东在读书谈话中提到了一个新观点：注意社会主义社会中既得利益集团问题。他说：“在社会主义社会里，还有阶级、阶级矛盾和阶级斗争，还有保守的阶层，还有类似‘既得利益集团’，还存在着脑力劳动和体力劳动的差别，城市和乡村的差别，工人和农民的差别。要解决这些矛盾，消除这些差别，不经过斗争是不行的。”“我们的社会主义社会，即使消灭了旧的剥削阶级，资产阶级影响还会长期存在，阶级意识形态还会长期存在。社会主义社会的发展过程中，还有一个问题值得注意，这就是‘既得利益集团’的问题。每一个时期，总会有这样一部分人，保持旧制度对他们有利，用新制度代替旧制度对他们不利。他们安于已有的制度，不愿意改变这种制度。例如实行按劳分配、多劳多得，对他们很有利，在转到按需分配的时候，他们可能会不舒服。任何一个新制度的建立，总要对旧制度有所破坏，不能只有建设，没有破坏。要破坏，就会引起一部分人的抵触。”
毛泽东特别指出：“我很担心我们的干部子弟，他们没有生活经验和社会经验，可是架子很大，有很大的优越感。要教育他们不要靠父母，不要靠先烈，要完全靠自己。这个问题我们必须警惕，如果我们及早注意，是可以解决的。”
当然，毛泽东这次读书时的谈话不止上述内容，而是非常丰富的。我们仅仅举出上面一些，就可以看出他在读书时是认真思考和研究社会主义现实问题的，是带着问题读的，是学以致用的。这种态度值得我们学习。■
（全文完）
